عادل عبد الرحمن البدري
907
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
على الميّت من سكرات الموت وما يتبعها من عذاب القبر وأهوال الآخرة ( 1 ) . وباعتبار ضرورة الماء لإدامة الحياة وبدونه الهلاك المحتم قال عليّ ( عليه السلام ) عن فضل عترة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « ورِدُوهُمْ وُرُودَ الِهيمِ العِطَاش » ( 2 ) . والورديّ : ما كان بلونِ الوَرْد ، والمؤنّث ورديّة ( 3 ) . ووصف عليّ ( عليه السلام ) للطاووس : « وإذا تَصَفّحتَ شَعْرَةً مِن شَعَراتِ قَصَبهِ أَرْتَكَ حُمْرَةً وَرْدِيَّةً » ( 4 ) من هذا اللون . [ ورط ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « احْذَرُوا الذُّنُوبَ المُوَرِّطَةَ ، والعُيُوبَ المُسْخِطَةَ » ( 5 ) . الوَرْطة : الأمر تقع فيه من هلكة وغيرها ، والورْطة : الوحَل والردَغةُ تقع فيها الغنم فلا تقدر على التخلّص منها . يقال : تورّطت الغنم إذا وقعت في وَرْطة ، ثمّ صار مثلاً لكلِّ شدّة وقع فيها الإنسان . وأورطه وورّطه توريطاً ، أي أوقعه في الورطة فتورطّ هو فيها ، وأورطه : أوقعه فيما لا خلاص له منه . وجمع الوَرْطة وِراط ( 6 ) . والوِراط : الخديعة في الغنم ، وهو أن يجمع بين متفرَّق أو يفرّق بين مجتمع ، ووارطه : خادعه ( 7 ) . [ ورع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « الَّزهَادَةُ قِصَرُ الأَمْلِ ، والشُكْرُ عِنْدَ النِّعَمِ ، والتَّوَرُّعُ عِنْدَ المَحاَرِمِ » ( 1 ) . الوَرَع : : الكفّ عن السيئة . ورجل وَرِعٌ بيِّن الوَرَع من التوقّي . والوَرَع ، بفتح ا لراء : الرجل الجبان ( 2 ) . وورّعتُ الرجلَ عن الأمر : كففته فتورّع عنه . وورّعت الإبل عن الماء . وورّعت المتخاصمين ، إذا فَرعْتَ بينهما ( 3 ) . [ ورق ] في الحديث : « بعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بديل بن ورقاء على جمل أورق » ( 4 ) . الوُرقَة : لون يُشبه لون الرّماد ، وبعير أورق وحمامة ورقاء ، سُمّيت للونها ، والرجل كذلك أورق . ويقولون : عام أورق ، إذا كان جَدْباً ، كأنّ لون الأرض لون الرّماد . وسُمّي عام
--> ( 1 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 276 . ( 2 ) نهج البلاغة : 120 ضمن خطبة 87 . ( 3 ) معجم الألوان : 196 باب الواو . ( 4 ) نهج البلاغة : 238 خطبة 165 . ( 5 ) نهج البلاغة : 114 ضمن خطبة 83 . ( 6 ) لسان العرب 7 : 426 ( ورط ) . ( 7 ) المحيط في اللغة 9 : 208 باب الطاء والراء . ( 1 ) نهج البلاغة : 106 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 81 . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 775 باب الراء والعين مع ما بعدهما من الحروف . ( 3 ) أساس البلاغة 2 : 501 ( ورع ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 300 معنى البصال .